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丁巳，夫人氏之喪至自齊。夫人何以不稱姜氏？據(jù)薨于夷稱姜氏。經(jīng)有氏，不但問不稱姜，并言氏者，嫌據(jù)夫人婦姜，欲使去氏。○去，起呂反。[疏]注“經(jīng)有”至“去氏”。○解云：夫人婦姜之文，即宣元年“三月，遂以夫人婦姜至自齊”是也。貶，曷為貶？據(jù)薨于夷不貶。與弒公也。與慶父共弒閔公。○與，音預，又如字；下申志反。[疏]注“與慶”至“閔公”。○解云：不言子般者，據(jù)成君言之，省文。然則曷為不於弒焉貶？據(jù)酖牙於卒時貶。[疏]注“據(jù)酖”至“時貶”。○解云：即莊三十二年“公子牙卒”，傳云“何以不稱弟？也”是。傳言者，言由其見貶之矣。貶必於重者，莫重乎其以喪至也。刑人于市，與眾棄之，故必於臣子集迎之時貶之。所以明誅得其罪，因正王法所加，臣子不得以夫人禮治其喪也。貶置氏者，子差輕於夫，別逆順也。致者，從書薨，以常文錄之。言自齊者，順上以歸文。○差，初賣反，又初佳反。別，彼列反。[疏]注“刑人”至“棄之”。解云：《禮記》文。○注“所以”至“喪也”。○解云：季子之逸慶父，齊桓之討哀姜，二義相違，而皆善之者，誅不辟親。之道，親親相隱，古今通式。然則齊桓之討哀姜，得伯者之義；季子之縱慶父，因獄有所歸，遂申親親之恩，義各有途，不可為難矣。○注“貶置氏者”。○解云：謂貶而置其氏矣。○“子”至“順也”。○解云：言子差輕於夫者，欲道莊元年“夫人孫于齊”，姜氏并去者，正猶夫罪重故也。言別逆順者，言夫之逆，甚於子，二事相對而言之，不謂哀姜子得為順，是以晉侯，宋公世子，皆直稱君而甚之。○注“致者”至“錄之”。○解云：謂不書而書薨作常文，是以於歸亦作常文錄之。若公之喪至自齊，至自乾侯之屬。○注“言自”至“歸文”。○解云：其實從夷來，而言至自齊，迪慶藏族35#無縫鋼管正以上文云“薨於夷，齊人以歸”，故言至自齊順之。二年，春，王正月，城楚丘。孰城之？據(jù)內(nèi)城不月，故問之。[疏]注“據(jù)內(nèi)”至“問之”。○解云：內(nèi)城不月者，即隱七年“夏，城中丘”；襄十九年冬，“城西郛”之屬是也。其內(nèi)城有在日月下者，皆不蒙日月。城衛(wèi)也。曷為不言城衛(wèi)？據(jù)無遷文以言城，故當言城衛(wèi)。[疏]注“據(jù)無”至“城衛(wèi)”。○解云：舊本“曷為”之下，有“不言”二字，今無者，脫也。言以前之經(jīng)，未有遷衛(wèi)于楚丘之文，今此城之，固當言城衛(wèi)，不應言城楚丘，故難之。固字亦有作“故”字者，言由是之故，當言城衛(wèi)。滅也。孰滅之？蓋狄滅之。以上有狄入衛(wèi)。[疏]“滅也”。○解云：言正由是時衛(wèi)國巳滅，故不得言衛(wèi)矣。○注“以上有狄入衛(wèi)”。○解云：即閔二年冬，“狄入衛(wèi)”是也。曷為不言狄滅之？為桓公諱也。曷為為桓公諱？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之也。然則孰城之？據(jù)不出主名，見桓公德優(yōu)不待之，又不獨書齊，實諸侯也。○為桓，于偽反，下“為桓”，“曷為”，注“深為”同。見桓，賢遍反，下傳“荀息見”并注同。桓公城之。曷為不言桓公城之？不與諸侯專封也。曷為不與？實與而文不與。文曷為不與？諸侯之義，不得專封。諸侯之義不得專封，則其曰實與之何？上無天子，下無方伯，天下諸侯有相滅亡者，力能救之，則救之可也。復發(fā)傳者，君子樂道人之善也。不系衛(wèi)者，明去衛(wèi)而國楚丘，起其遷也。不書遷與救次者，深為桓公諱。使若始時尚倉卒有所救，其后晏然無干戈之患，所以重其任而厚責之。主書者，起文從實也。○復，扶又反。卒，寸忽反。[疏]注“不系”至“遷也”。○解云：欲決襄十年冬“戍鄭虎牢”，系鄭矣。○注“不書”至“責之”。○解云：正決元年經(jīng)“次于聶北，救邢”，“邢遷于陳儀”之文。○注“主書”至“實也”。○解云：謂經(jīng)文雖不與，當從其實理而與之。夏，五月，辛巳，葬我小君哀姜。哀姜者何？莊公之夫人也。誅當絕，不當以夫人禮書葬。書葬者，正齊桓討賊，辟責內(nèi)讎齊。[疏]“哀姜者何”。○解云：欲言其妾，經(jīng)書小君；欲言適妻，與夫別謚，故執(zhí)不知問。○注“誅當”至“讎齊”。○解云：即元年“夫人氏之喪”不言姜者，是其誅文也。上既誅之，即當合絕，不以夫人之禮書葬，而書葬者，欲正齊桓討得其賊故也。而言辟責內(nèi)讎齊者，《公羊》之例，君弒賊不討，不書其君葬，責臣子不討賊，令君喪無所系矣。今若不書葬，即似責魯臣子不討齊桓，故言正齊桓討賊，辟責內(nèi)讎齊耳。虞師，晉師滅夏陽。虞，微國也，曷為序乎大國之上？據(jù)稱師有加文，知不主會。○夏陽，《左氏》作“下陽”。[疏]注“據(jù)稱”至“主會”。○解云：即隱五年秋，“邾婁人，鄭人伐宋”，注云“邾婁小國，序上者，主會也”。然則邾婁小國，稱人無加文，而得序于鄭上者，正由主會故也。今虞為小國而得稱師，是有加文，則知序于晉上者，不為主會。既不為主會，而在大國之上，故難之。知稱師為加文者，正以小國例不得稱師。其稱師者，乃是大國將卑師眾之稱故也。使虞首惡也。曷為使虞首惡？據(jù)楚人，巴人滅庸不使邑首惡。[疏]注“據(jù)楚人”至“首惡”。○解云：即文十六年秋，“楚人，秦人，巴人滅庸”是。案彼經(jīng)有秦人，而不言之者，直取巴為小國，不序在上之意，故省文。虞受賂，假滅國者道，以取亡焉。其受賂奈何？獻公朝諸大夫而問焉，曰：“寡人夜者寢而不寐，其意也何？”諸大夫有進對者曰：“寢不安與？其諸侍御有不在側(cè)者與？”獻公不應。荀息進曰：“虞郭見與？猶曰：虞郭豈見於君之心乎？荀息素知獻公欲伐此二國，故云爾。○安與，音馀，下“者與”，“見與”同。應，應對之應。郭，音虢，又如字，注及下同。[疏]“寢不”至“者與”。○解云：言直置寢自不安與？為侍御之人有不在側(cè)者與？其諸，蓋為辭矣。故桓六年傳云“公羊子曰‘其諸以病桓與’”，彼注云“其諸，辭也”。則知《論語》云“其諸異乎人之求之歟者”者，諸亦為辭矣。獻公揖而進之，以手通指曰揖。[疏]注“以手通指曰揖”。○解云：蓋謂揖而招之，言用拱揖，并招引近巳，若文七年傳云“眣晉大夫使與公盟”，彼注云“以目通指曰眣”。眣，大結(jié)反，又丑乙反。遂與之入而謀曰：“吾欲攻郭，則虞救之；攻虞，則郭救之，如之何？原與子慮之。”荀息對曰：“君若用臣之謀，則今日取郭，而明日取虞爾，君何憂焉？”獻公曰：“然則奈何？”荀息曰：“請以屈產(chǎn)之乘，屈產(chǎn)，出名馬之地。乘，備駟也。○屈，貝物反。之乘，繩證反，注及下同。[疏]注“屈產(chǎn)”至“駟也”。○解云：謂屈產(chǎn)為地名，不似服氏謂產(chǎn)為產(chǎn)生也。與垂棘之白璧，垂棘，出美玉之地。玉以尚白為美。○棘，一本作“蕀”音同。往，必可得也。則寶出之內(nèi)藏，藏之外府；如虞可得，猶外府藏也。○內(nèi)藏，才浪反，注同。[疏]注“如虞”至“藏也”。解云：本藏下有“之”字。馬出之內(nèi)廄，系之外廄爾，君何喪焉？獻公曰：“諾。雖然，宮之奇存焉，如之何？”荀息曰：“宮之奇，知則知矣，君欲言其知，實知也。○廄，九又反。喪，息浪反。知則，音智，下及注同。雖然，虞公貪而好寶，見寶，必不從其言。請終以往。”於是終以往。虞公見寶，許諾。宮之奇果諫：“記曰：‘唇亡則齒寒。’記，史記也。○好，呼報反。[疏]“虞公貪而好寶”。○解云：謂立性貪賄，於寶甚也。○“請終以往”。○解云：請君終竟赍寶馬以往，不欲令其難之。虞郭之相救，非相為賜。賜，猶惠也。則晉今日取郭，而明日虞從而亡爾，君請勿許也。”虞公不從其言，終假之道以取郭。明郭非虞不滅，虞當坐滅人。[疏]注“明郭”至“滅人”。○解云：欲道序虞于晉上，令其首惡之義也。還，四年，反取虞。還復往，故言反。[疏]“還，四年，反取虞”。○解云：言晉人滅郭還歸，其四年反往滅虞矣。虞公抱寶牽馬而至，荀息見曰：“臣之謀何如？”獻公曰：“子之謀則巳行矣，寶則吾寶也，雖然，吾馬之齒亦巳長矣。”蓋戲之也。以馬齒長戲之，喻荀息之年老。傳極道此者，以終荀息，宮之奇言，且以為戒，又惡獻公不仁，以滅人為戲謔也。晉至此乃見者，著晉，楚俱大國，后治同姓也。以滅人見義者，比楚先治大惡，親疏之別。○牽馬，本又作“掔”，音同。巳長，丁丈反，注同。惡，烏路反。謔，許略反。別，彼列反。[疏]注“以馬”至“謔也”。○解云：言雖有謀，年老必昏耄不任使，故言，蓋戲之。○注“晉至”至“姓也”。○解云：即莊十年“秋，九月，荊敗蔡師于莘，以蔡侯獻舞歸”，是先書楚小惡而治之也。以前不見晉之小惡者，后治同姓故也。○注“以滅”至“之別”。○解云：以前楚滅穀，鄧不書之，而先書此晉滅夏陽者，先治同姓之大惡，欲見骨肉之親，大則誅，小則隱，故言親疏之別耳。夏陽者何？郭之邑也。曷為不系于郭？國之也。曷為國之？君存焉爾。[疏]“夏陽者”。○解云：欲言是國，天下未有；欲言是邑，而不系國，故執(zhí)不知問。秋，九月，齊侯，宋公，江人，黃人盟于貫澤。江人，黃人者何？遠國之辭也。桓公德盛，不嫌使微者，知以遠國辭稱人。○貫澤，古亂反，二傳無“澤”字。[疏]“江人，黃人者何”。○解云：欲言是君，經(jīng)不稱子；欲言微者，得敵齊侯，故執(zhí)不知問。遠國至矣，則中國曷為獨言齊，宋至爾？大國言齊，宋，遠國言江，黃，則以其馀為莫敢不至也。晉，大于宋，不序晉，而序宋者，時實晉，楚之君不至，君子成人之美，故褒益以為遍至之辭，所以獎夫霸功而勉盛德也。江，黃附從霸者當進，不進者，方為徧至之辭。○徧至，音遍，下同。[疏]注“江黃”至“進者”。○解云：怪其不稱爵矣。○注“方為徧至之辭”。○解云：言方為徧至之辭，故直以遠國辭稱人，若進而稱爵，無以見徧至之義。冬，十月，不雨。何以書？記異也。說與前同。[疏]注“說與前同”。○解云：即莊三十一年“冬，不雨”，傳云“何以書？記異也”，彼注云“京房《易傳》曰：‘旱異者，旱久而不害物也。斯祿去公室，福由下作，故陽雖不施，而陰道獨行，以成萬物也’。先是比筑三臺，慶牙專政之應”今此亦是僖公喜於得立，委任陪臣，不恤政事，故有此罰耳，故言說與前同。楚人侵鄭。三年，春，王正月。不雨。夏，四月，不雨。何以書？記異也。太平一月不雨即書，《春秋》亂世一月不雨，未害物，未足為異，當滿一時乃書。一月書者，時僖公得立，欣喜不恤庶眾，比致三年，即能退辟正殿，飭過求巳，循省百官，放佞臣郭都等，理冤獄四百馀人，精誠感天，不雩而得澍雨，故一月即書，善其應變改政。旱不從上發(fā)傳者，著人事之備積於是。○太平，音泰。飭過，音敕，下同。冤，於元反。澍，之樹反。其應，應對之應，后災祥之應皆放此。[疏]注“太平”至“即書”。○解云：正以大平之時，陰陽和調(diào)，若一用不雨，足以為異，故知然也。○注“當滿”至“即書”。○解云：即莊三十一年多不雨，傳云“何以書？記異”是也。○注“比致三年”。○解云：即上二年“冬，十月，不雨”三年“春，王正月，不雨。夏，四月，不雨”是也。○注“即能”至“澍雨”。○解云：皆《感精符》文。○注“故一月即書”。○解云：即去年“十月，不雨”，今年“正月，不雨。夏，四月，不雨”是也。○注“不從上發(fā)傳”。○解云：即上二年“十月，不雨”之下，巳發(fā)云“何以書？記異也”，今不從其例，而又發(fā)之者，欲著人事之備積于是故也。徐人取舒。其言取之何？據(jù)國言滅。[疏]注“據(jù)國言滅”。○解云：即莊十年“齊師滅譚”，十三年“齊人滅遂”之屬是也。《易》也。易者，猶無守御之備。不為桓諱者，剌其不救也。○易，以豉反，注同。為，于偽反。[疏]注“不為”至“救也”。解云：決上元年二年狄滅邢，衛(wèi)，皆為桓公諱，下書其滅也。六月，雨。其言六月雨何？據(jù)上得雨不書。[疏]注“據(jù)上得雨不書”。○解云：即十二年十一月，十二月，三年二月，三月，五月之屬，皆不書不雨，是其得雨故也。上雨而不甚也。所以詳錄賢君精誠之應也。僖公飭過求巳，六月澍雨；宣公復古行中，其年穀大豐，明天人相與報應之際，不可不察其意。[疏]注“宣公”至“大豐”。○解云：謂宣十五年“初稅畝”，其冬蝝生，宣公受過變寤，明年復古行中，十六年“冬，大有年”是也。○注“明天”至“其意”。○解云：謂人行德，天報之福；人行惡，天報之禍，兩令相及，故言之際矣。秋，齊侯，宋公，江人，黃人會于陽穀。此大會也，曷為末言爾？末者，淺耳，但言會，不言盟。據(jù)貫澤言盟。[疏]“此大會也，曷為末言爾”。○解云：上二年“齊侯，宋公，江人，黃人盟于貫澤”，傳云“大國言齊，宋，遠國言江，黃，則以其馀為莫敢不至也”。此經(jīng)亦書“齊侯，宋公，江人，黃人”，故弟子言“此大會也”以難之。○注“據(jù)貫澤言盟”者。○解云：謂貫澤亦大會言盟，故據(jù)之。桓公曰：“無障谷，無障斷川谷，專水利也。水注川曰溪，注溪曰谷。○障，之亮反，迪慶藏族35#無縫鋼管一音章，注同。斷，丁管反。溪，口兮反。[疏]注“水注”至“曰谷”。○解云：《釋水》文。李巡云“水出于山入於川為谿，水相屬曰谷”是。無貯粟，有無當相通。○貯，中呂反。無易樹子，樹立本正，辭無易本正當立之子。無以妾為妻。此四者，皆時人所患。時桓公功德隆盛，諸侯咸曰：“無言不從，曷為用盟哉！”故告誓而巳。冬，公子友如齊蒞盟。蒞盟者何？往盟乎彼也。猶曰往盟於齊。蒞，臨也。時國齊都盟，主國主名不出者，迪慶藏族35#無縫鋼管《春秋》王魯，故言蒞以見王義，使若遣使臨諸侯盟，飭以法度。○蒞，音利，又音類，注同。以見，賢遍反，下同。遣使，所吏反。[疏]“蒞盟者何”。○解云：欲言誓盟，例不言蒞；欲言非盟，而書盟見經(jīng)，故執(zhí)不知問。其言來盟者何？來盟于我也。此亦因魯都以見王義，使若來之京師盟，白事于王，不加蒞者，來就魯，魯巳尊矣。[疏]“來盟者何”。○解云：即文十五年春，“宋司馬華孫來盟”；宣七年“春，衛(wèi)侯使孫良夫來盟”之屬是也。但此經(jīng)既有蒞盟之文，故引來盟以對之。○注“不加”至“尊矣”。○解云：正以上經(jīng)言蒞者，見尊魯為王之義。今此來盟者，巳是就魯之文，足見尊魯矣，何勞言蒞以見之乎？若其加蒞，宜直云蒞孫良夫盟也。楚人伐鄭。四年，春，王正月。公會齊侯，宋公，陳侯，衛(wèi)侯，鄭伯，許男，曹伯侵蔡，蔡潰。潰者何？下叛上也。國曰潰，邑曰叛。不與諸侯潰之為文，重出蔡者，侵為加蔡舉，潰為惡蔡錄，義各異也。月者，善義兵也。潰例月，叛例時。○蔡潰，戶內(nèi)反，下及注同。重，直用反。惡蔡，烏路反，下“惡其專”并六年注同。[疏]“潰者何”。○解云：侵者淺辭，潰者深辭，二者并書，故執(zhí)不知問。○“國曰潰”。○解云：即此及文三年春正月“沈潰”之屬是也。○“邑曰叛”。○解云：即襄二十六年“衛(wèi)孫林父入于戚以叛”；定十三年“秋，晉趙鞅入于晉陽以叛。冬，晉荀寅”等，“入于朝歌以叛”之屬是也。○注“月者，善義兵”。○解云：正以侵伐例時故也。○注“潰例月”。○解云：即此經(jīng)書正月，文三年“沈潰”書正月是也。成九年經(jīng)云“庚申，莒潰”，彼注云“日者，錄責中國無信，同盟不能相救，至為夷狄所潰”是也。○注“叛例時”。○解云：即晉趙鞅書秋，荀寅書冬之屬是也。遂伐楚，次于陘。其言次于陘何？據(jù)召陵侵楚不言次，來盟不言陘。○陘，音刑。召陵，上照反，下文同。[疏]注“據(jù)召”至“言次”。○解云：即定四年“三月，公會劉子，晉侯”巳下“于召陵，侵楚”是也。○注“來盟不言陘”。○解云：即下文夏“楚屈完來盟于召陵”是也。有俟也。孰俟？俟屈完也。時楚強大，卒暴征之，則多傷士眾。桓公先犯其與國，臨蔡，蔡潰，兵精威行，乃推以伐楚，楚懼，然后使屈完來受盟，脩臣子之職，不頓兵刃，以文德優(yōu)柔服之，故詳錄其止次待之，善其重愛民命，生事有漸，故敏則有功。○屈，居勿反。卒，寸忽反。[疏]注“善其”至“有功”。○解云：言“上事有漸”者，即先犯于蔡，乃遂伐楚是也。言敏則有功者，敏，審也。言舉事敏審則有成功矣。夏，許男新臣卒。不言卒師者，桓公師無危。不月者，為下盟，去月方見大信。○為，于偽反，下“為桓公”同。去，起呂反。見，賢遍反。[疏]注“不言”至“無危”。○解云：決成十三年“曹伯廬卒于師”之屬，皆以其有危，故言于師矣。○注“不月”至“大信”。解云：正以莊二十三年“冬，十有一月，曹伯射姑卒”。然則許與曹等，而不月者，若會盟之例，大信者時，若不去月，恐其盟不為大信故也。楚屈完來盟于師，盟于召陵。屈完者何？楚大夫也。何以不稱使？據(jù)陳侯使袁僑如會。○僑，其驕反，一本作“驕”，音同。[疏]“屈完者何”。○解云：欲言楚子，經(jīng)不書爵；欲言大夫，文不言使，故執(zhí)不知問。○注“據(jù)陳”至“如會”。○解云：即襄三年“六月，公會單子，晉侯”巳下，“同盟于雞澤。陳侯使袁僑如會”是也。尊屈完也。曷為尊屈完？據(jù)陳侯使袁僑如會，不尊之。以當桓公也。增倍使若得其君，以醇霸德，成王事也。[疏]注“增倍”至“其君”。○解云：倍，讀如陪益之陪矣。○注“以醇”至“事也”。○解云：即下傳云“桓公救中國而攘夷狄，卒怗荊，以此為之事也”。其言盟于師，盟于召陵何？據(jù)戊寅叔孫豹及諸侯之大夫，及陳袁僑盟，不舉會與地。[疏]注“據(jù)戊寅”至“與地”。○解云：在襄三年夏也。彼經(jīng)不言陳袁僑來盟于會，盟于雞澤，與此異，故難之。師在召陵也。時喜得屈完來服於陘，即退次召陵，與之盟，故言盟于師，盟于召陵。師在召陵，則曷為再言盟？據(jù)齊侯使國佐如師，已酉，及國佐盟于袁婁，俱從地，不再言盟。[疏]注“據(jù)齊”至“言盟”。解云：在成二年秋。言俱從地者，謂國佐從晉于袁婁也。喜服楚也。孔子曰：“書之重，辭之復，嗚呼！不可不察，其中必有美者焉。”○重，直用反，又直容反。之復，扶又反，年末“乃復”同，又音福。[疏]注“孔子曰”至“美者焉”。○解云：《春秋說》文。何言乎喜服楚？據(jù)服蔡無喜文。[疏]注“據(jù)服蔡無喜文”。解云：即上“侵蔡，蔡潰”是也。楚有則后服，桓公行霸，至是乃服楚。無則先叛。桓公不脩其師，先叛盟是也。[疏]注“桓公”至“是也”。○解云：即下經(jīng)云“八月，公至自伐楚”，傳云“楚巳服矣，何以致伐？楚叛盟也”，彼注云“為桓公不脩其師，而執(zhí)濤涂故也”者是。夷狄也，而亟病中國。數(shù)侵滅中國。○亟，去冀反。數(shù)，音朔。[疏]注“數(shù)侵滅中國”。○解云：即莊二十八年“秋，荊伐鄭”者，是其數(shù)侵中國之文。其數(shù)滅中國者，即滅鄧，穀之屬是也。而經(jīng)不書者，后治夷狄故也。南夷與北狄交，南夷，謂楚滅鄧，穀，伐蔡，鄭。北夷，謂狄滅邢，衛(wèi)，至于溫，交亂中國。[疏]注“南夷”至“蔡鄭”。○解云：楚滅鄧，穀不書，而此言者，正以上桓七年“夏，穀伯綏來朝。鄧侯吾離來朝”，傳云“皆何以名？失地之君也”，故知之。伐蔡，鄭者，謂蔡，鄭服從楚，即上經(jīng)齊侯“侵蔡，蔡潰”，“遂伐楚”者，蓋是蔡為楚之屬矣。其鄭為楚屬者，蓋見莊十五年“鄭人侵宋”，十六年“夏，宋人，齊人，衛(wèi)人伐鄭”之文也，何者？莊十五年時，正是桓公為霸，宋為齊屬而鄭侵之，豈不從楚故也？莊十六年齊人助宋伐之，豈不怒乎其從楚而侵宋也？蓋于時鄭人又服于齊，是以十六年“秋，荊伐鄭”，故此作注云蔡，鄭矣。○注“北夷”至“中國”。○解云：狄滅邢，衛(wèi)，在閔元年，二年。狄滅溫，在僖十年。溫言至于者，以其在后，故言至于，僖十年文滅溫也。或者溫是圻內(nèi)之國，去京師近，故言至于矣。中國不絕若線。線，縫帛縷。以喻微也。○線，思賤反。桓公救中國，存邢，衛(wèi)是也。而攘夷狄，攘，卻也。北伐山戎是也。○攘，如羊反，卻也。卒怗荊，卒，盡也。怗，服也。荊，楚也。○怗，他協(xié)反，一本作“貼”，服也。劉兆同，《廣雅》云“靜也”，《玉篇》又丁簟反，一本作“拈”，或音章貶反。以此為之事也。言桓公先治其國以及諸夏，治諸夏以及夷狄，如為之，故云爾。其言來何？據(jù)陳袁僑如會不言來。與桓為主也。以從內(nèi)文，知與桓公為天下霸主。前此者有事矣，謂城邢，衛(wèi)是也。[疏]注“謂城邢，衛(wèi)是也”。○解云：即上元年夏六月，“齊師，宋師，曹師城邢”；二年“春，王正月，城楚丘。孰城？城衛(wèi)也”是。后此者有事矣。謂城緣陵是也。[疏]注“謂城緣陵是也”。○解云：即下十四年“春，諸侯城緣陵”是也。則曷為獨於此焉？與桓公為主，序績也。序，次也。績，功也。累次桓公之功德，莫大於服楚，明德及強夷為盛。齊人執(zhí)陳袁濤涂。濤涂之罪何？辟軍之道也。其辟軍之道奈何？濤涂謂桓公曰：“君既服南夷矣，何不還師濱海而東，服東夷，且歸？”濱，涯也。順海涯而東也。東夷，吳也。從召陵東歸，不經(jīng)陳，而趨近海道，多廣澤水草，軍所便也。○濤，徒刀反。辟，匹亦反，又音避，下同。濱，音賓。涯，五佳反。近，附近之近。便，婢面反。[疏]注“而趨近海道”。○解云：趨猶鄉(xiāng)也，謂鄉(xiāng)近海之道也。桓公曰：“諾。”於是還師濱海而東，大陷于沛澤之中。草棘曰沛，漸洳曰澤。○沛澤，音貝，又普貝反，草棘曰沛，斬洳曰澤。斬，子廉反。洳，人庶反。[疏]注“草棘”至“曰澤”者。解云：《爾雅》無文也。顧而執(zhí)濤涂。時濤涂與桓公俱行。執(zhí)者曷為或稱侯，或稱人？稱侯而執(zhí)者，伯討也；言有罪，方伯所宜討。[疏]“執(zhí)者曷為或稱侯”。○解云：即下二十八年“晉侯執(zhí)曹伯畀宋人”，成十五年“晉侯執(zhí)曹伯歸之于京師”之屬是也。稱人而執(zhí)者，非伯討也。此執(zhí)有罪，何以不得為伯討？古者周公，東征則西國怨，西征則東國怨。此道黜陟之時也。《詩》云：“周公東征，四國是皇。”[疏]注“此道”至“時也”。解云：正以諸典不見周公西討之文故也。桓公假涂于陳而伐楚，則陳人不欲其反由己者，師不正故也。故令濤涂有此言。○令，力呈反。不脩其師而執(zhí)濤涂，古人之討，則不然也。以己所招而反執(zhí)人，古人所不為也。凡書執(zhí)者，惡其專執(zhí)。[疏]注“凡書”至“專執(zhí)”。○解云：言雖有罪，方伯所宜討，要須白天子，乃可執(zhí)之。秋，及江人，黃人伐陳。八月，公至自伐楚。楚巳服矣，何以致伐？楚叛盟也。為桓公不脩其師，而執(zhí)濤涂故也。月者，凡公出滿二時月，危公之久。[疏]“秋及”至“伐陳”。○解云：內(nèi)之微者矣。○“楚巳”至“致伐”。○解云：莊六年傳云“得意致會，不得意致伐”。今此楚巳服而致伐，故難之。○注“凡公”至“之久”。○解云：即此僖公春去秋乃還，而云“八月，公至自伐楚”；又襄二十八年冬，“公如楚”；二十九年“夏，五月，公至自楚”之屬，皆是危而久之。久字亦有作“之”字者。案莊五年“冬，公會齊人”巳下“伐衛(wèi)”，至六年“秋，公至自伐衛(wèi)”，兵歷四時而不月者，彼注云“久不月者，不與伐天子也，故不為危錄之”者是。葬許繆公。得卒葬於所傳聞世者，許大小次曹，故卒少在曹后。○傳，丈專反。[疏]注“得卒”至“曹后”。○解云：所傳聞之世，微國卒葬例不錄之。今許得書葬，故須注解也，何者？正以曹，許雖非大國，亦非微，故得錄見也。知許大小次曹后者，案僖五年夏，“公及齊侯，宋公，陳侯，衛(wèi)侯，鄭伯，許男，曹伯會王世子于首戴”，許在曹上者，正是會盟之序，皆是主會次之，非孔子之意，未必得其正，故何氏不以為妨矣。若然，案昭十二年傳云“《春秋》之信史也，其序則齊桓，晉文”，彼注云“唯齊桓，晉文，會能以德優(yōu)劣，國大小相次序”；傳文云“其會則主會者為之也”，彼注云“非齊桓，晉文，則如主會者為之，雖優(yōu)劣大小相越，不改更信史也”；又云“其詞則有罪焉爾”，彼注云“丘，孔子名。其貶絕譏剌之辭有所失者，是丘之罪”。然則首戴之會，正是齊桓為伯之，時而云許在曹上，皆是主會者次之，未必得其正者，案下五年之會注云“世子所以會者，時桓公德衰，諸侯背叛，故上假王世子，示以公義”。然則桓公德衰，故曹在許下，仍自不妨小于曹，則知昭十二年傳云“其序，則齊桓，晉文”者，據(jù)其盛時大叛言耳。冬，十有二月，公孫慈帥師會齊人，宋人，衛(wèi)人，鄭人，許人，曹人侵陳。月者，剌桓公不脩其師，因見患誑，不內(nèi)自責，乃復加人以罪。○慈，《左氏》作“茲”。“誑”，九況反。[疏]注“月者”至“以罪”。○稱云：正以侵伐例時，今此書月，故須注解也。言因見患誑者，言因是不脩其師之故，而為陳之所苦患，遂為所調(diào)誑矣五年，春，晉侯其世子申生。曷為直稱晉侯以？據(jù)鄭其大夫申侯稱國也。續(xù)問以者，問所稱例爾，非謂晉侯不當稱國爵也。[疏]注“據(jù)鄭”至“例爾”。○解云：即不七年夏，“鄭其大夫申侯”是也。○注“非謂”至“爵也”。○解云：若直問曷為直稱晉侯，即嫌時不合稱晉侯，傳須云以，明其但怪何故稱晉侯以耳。世子母弟直稱君者，甚之也。甚之者，甚惡親親也。《春秋》公子貫於先君，唯世子與母弟以今君錄，親親也。今舍國體直稱君，知以親親責之。○舍，音舍。[疏]注“今舍國體”。○解云：謂不直言晉申生也。杞伯姬來朝其子。其言來朝其子何？據(jù)微者不當書朝。連來者，內(nèi)辭也。與其子來者，問為直來乎？為下朝出？○為下，于偽反。[疏]注“據(jù)微”至“書朝”。○解云：即隱十一年傳云“諸侯來曰朝，大夫來曰聘”是也。○注“連來”至“朝出”。○解云：直來者，即莊二十七年“冬，杞伯姬來”，傳云“其言來何？直來曰來”，注云“直來，無事而來”是也。今此傳又何故不云其言朝其子何，而連來問之者，欲問伯姬來者，為是無事而來，為是有事言來者，為是朝其子而出之。內(nèi)辭也。與其子俱來朝也。因其與子俱來。禮，外孫初冠，有朝外祖之道，故使若來朝其子，以直來之恥，所以辟教戒之不明也。微，無君命，言朝者，明非實。○冠，古亂反。[疏]注“禮外”至“之道”。解云：正以《士冠禮》，冠訖，見于母，見于兄弟，入見于姑妹，“乃易服，玄冠玄端爵韡，奠摯，見于君，遂以摯見于鄉(xiāng)大夫，鄉(xiāng)先生”，鄭氏云“易服，不朝服者，非朝事也。摯，雉也。鄉(xiāng)先生，鄉(xiāng)中老人，為卿大夫致仕者”，然先生猶尚見之，況其外祖乎？故言外孫初冠有朝外祖之道。○注“微無”至“非實”。○解云：正見桓九年“曹伯使其世子射姑來朝”，彼言使來朝，則有君命，今既是微人，復不言使，而經(jīng)書來朝，明其非實也。夏，公孫慈如牟。○牟，莫侯反。公及齊侯，宋公，陳侯，衛(wèi)侯，鄭伯，許男，曹伯會王世子于首戴。曷為殊會王世子？據(jù)宰周公不殊別也。○首戴，《左氏》作“首止”別，彼列反。[疏]注“據(jù)宰”至“別也”。○解云：即僖九年“公會宰周公，齊侯，宋子”巳下“于葵丘”是也。世子貴也。世子，猶世世子也。解貴意也。言當世父位，儲君副主，不可以諸侯會之為文，故殊之，使若諸侯為世子所會也。自言之，以屈遠世子在三公下，《禮·喪服·斬衰》曰“公士大夫之眾臣”是也。自諸侯言之，世子尊於三公。此禮之威儀，各有所施。言及者，因其文可得見汲汲也。世子所以會者，時桓公德衰，諸侯背叛，故上假王世子，示以公義。[疏]注“使若諸”至“會也”。○解云：使若世子為會主，致諸侯於此而會之，故言使，若諸侯為世子所會也。○注“自王”至“是也”。○解云：何氏引《喪服》者，欲言三公，臣有為之斬衰，世子則無，是卑於三公之義。○注“自諸”至“所施”。○解云：即殊與不殊是也，何者？世子於諸侯，將有君臣之義故也。○注“言及”至“會者”。○解云：及，汲汲之文。故隱元年傳云“及猶汲汲，及我欲之”。然則此言及者，因會王世子之經(jīng)，得見魯侯汲汲于齊桓矣。○注“時桓”至“公義”。○解云：即上四年傳文，桓公“不脩其師”，“楚叛盟”，下文“鄭伯逃歸不盟”，九年葵丘之盟，書日以見危之屬，皆是也。秋，八月，諸侯盟于首戴。諸侯何以不序？據(jù)上會序。一事而再見者，前目而后凡也。省文從可知，間無事不省諸侯。會盟一事，不舉盟者，時世子不與盟。○見，賢遍反。省文，所景反，下同。與，音預。[疏]注“間無”至“諸侯”。○解云：昭十三年“秋，公會劉子，晉侯”巳下“于平丘。八月，甲戌，同盟于平丘”。然則彼經(jīng)以其間無事，不重言諸侯，今重言諸侯盟于首戴，故解之。○注“會盟”至“與盟”。○解云：文十四年公“會宋公，陳侯，衛(wèi)侯”已下“同盟于新城”。然則彼是會盟一事，舉盟以為重，不言會于某，今此會盟并舉，故須解之也。言時世子不與盟者，若不言諸侯，則恐世子亦與之盟，故須言諸侯盟于首戴，則世子不與可知。鄭伯逃歸不盟。其言逃歸不盟者何？據(jù)上言諸侯，鄭伯在其中，弟子疑，故執(zhí)不知問。[疏]注“據(jù)上”至“其中”。○解云：亦有無“據(jù)”字者，非正本。不可使盟也。時鄭伯內(nèi)欲與楚，外依古不盟為解，安居會上，不肯從桓公盟，故后言不盟。○解，古賣反。[疏]注“時鄭伯”至“不盟”。○解云：知古不盟者，正見桓三年“夏，齊侯，衛(wèi)侯胥命于蒲”，傳云“胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其為近正奈何？古者不盟，結(jié)言而退”是也。不可使盟，則其言逃歸何？據(jù)后言不盟，居會上辭。魯子曰：“蓋不以寡犯眾也。”諸侯以義相約，而鄭伯懷二心，依古不肯盟，故言逃歸，所以抑一人之惡，申眾人之善，故云爾。楚人滅弦，弦子奔黃。○九月，戊申，朔，日有食之。此象齊桓德衰，是后楚遂背叛，狄伐晉滅溫，晉里克比弒其二君。○比弒，申志反。[疏]注“楚遂背叛”。○解云：即下六年“秋，楚人圍許”之屬是也。○注“狄伐晉滅溫”。○解云：即下八年“夏，狄伐晉”；十年春，“狄滅溫”之屬是也。○注“晉里克比弒其二君”。○解云：即下九年“晉里克弒其君之子奚齊”；十年春，“晉里克弒其君卓子”是也。冬，晉人執(zhí)虞公。虞已滅矣，其言執(zhí)之何？據(jù)滅言以歸。上傳云“四年反取虞”，知去滅，變以歸言執(zhí)。○去，起呂反，下同。[疏]注“據(jù)滅言以歸”。解云：即定六年“鄭游吋帥師滅許，以許男斯歸”之屬是也。○“上傳”至“取虞”。○解云：在上二年。○注“知去”至“言執(zhí)”。○解云：注言此者，欲解傳家得知虞已滅矣之義耳。不與滅也。曷為不與滅？滅者，亡國之善辭也。言滅者，起當存之，故為善辭。滅者，上下之同力者也。言滅者，臣子與君戮力一心，共死之辭也。不但去滅，復去以歸，言執(zhí)者，明虞公滅人以自亡，當絕，不得責不死位也。晉稱人者，本滅而執(zhí)之，不以王法執(zhí)治之，故從執(zhí)無罪辭也。虞稱公者，奪正爵，起從滅也。不從滅例月者，略之。○戮，音又作“勠”，力彫反。六年，春，王正月。夏，公會齊侯，宋公，陳侯，衛(wèi)侯，曹伯伐鄭，圍新城。邑不言圍，此其言圍何？彊也。惡桓公行霸，彊而無義也。鄭背叛，本由桓公過陳不以道理，當先脩文德以來之，而便伐之，彊非所以附疏。○彊也，其良反。秋，楚人圍許，諸侯遂救許。冬，公至自伐鄭。事遷於救許，以伐鄭致者，舉不得意。[疏]注“事遷”至“得意”。○解云：莊六年傳云“得意致會，不得意致伐”。今此以伐致，故云舉不得意。然伐鄭救許，皆不得意，故以伐致，或者但伐鄭不得意，兵將復用於鄭，故舉其不得意者言之，即下七年“春，齊人伐鄭”是也。七年，春，齊人伐鄭。○夏，小邾婁子來朝。至是所以進稱爵者，時附從霸者，朝天子，旁朝罷，行進，齊桓公白天子進之，固因其得禮，著其能以爵通。[疏]注“至是”至“爵者”。○解云：如此注者，欲決莊五年“秋，倪黎來來朝”之文。○注“時附”至“爵通”。○解云：正以得進而稱爵，故如此解。小邾婁子朝天子不書者，例所不錄也。今朝魯而謂之旁朝者，正以諸侯之法，五年一朝天子，但是常事，故不書之。欲對朝王為正朝，故謂之旁朝。案隱十一年“滕侯，薛侯來朝”，皆以其來朝新王，故進稱侯。今此知不由朝新王而得進者，正以僖公非受命故也。鄭其大夫申侯。其稱國以何？據(jù)晉侯其世子申生稱侯。[疏]注“據(jù)晉”至“稱侯”。○解云：在上五年春。稱國以者，君大夫之辭也。諸侯國體，以大夫為股胘，士民為肌膚，故以國體錄。秋，七月，公會齊侯，宋公，陳世子款，鄭世子華盟于甯毋。○款，苦管反。毋，音無，或音某。曹伯般卒。公子友如齊。冬，葬曹昭公。下一卷：春秋公羊傳注疏·僖公卷十一噸。溶液，加快腐蝕的速度。再加上不銹鋼內(nèi)部的晶間腐蝕開裂，都會對不銹鋼-板的表面的渡化膜進行破壞。因此，其綜合機械性能在很大程度上有了比較明顯的提高精密管在未來的發(fā)展過程中將會有更好的發(fā)展。追求卓越o精密無縫管安裝精密無縫管支撐架制做安裝：依據(jù)施工圖設計，開展精密無縫管定位，，依據(jù)當場狀況預制構(gòu)件精密無縫管支撐架C質(zhì)，精密光亮管不容易生銹，所以它的性價比迪慶藏族很高，而且相對較15crmo無縫鋼管高。因為在它的|表面有層過渡膜，crmo精密管所以氧化的可能性可以降低。d冷縫管大部分的#精密無縫管所選用的是冷拉與熱扎種不樣的加工工藝，#精密無縫管與此同45#精密鋼管時，#精密無縫管還；必須做好需r迪慶藏族例來說，所有通過精密無縫管系統(tǒng)軟件中即將傳送家家戶戶。但過去，公路運輸厚壁無縫鋼管領域是痛楚，被很多問題所困惑。首先，wJ現(xiàn)暗淡無光的狀況。延伸率：%.詳盡值能依據(jù)不銹鋼板材的薄厚或直徑，以上數(shù)據(jù)信息相匹配不銹鋼板材的薄厚或直徑為：~mm，對鋼市利厚壁無縫鋼管廠家好面較多，#精密無縫管市場心態(tài)有所緩和。但目前無縫管市場整體需求冷淡，南方需求也呈現(xiàn)出下行精密無縫鋼管趨勢，貿(mào)易商加緊降
